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- 单项选择题 在礼崩乐坏时期，儒家重建“天人关系”的方式不包括（）。
- 判断题 春秋战国时期，随着现实政治的变幻莫测，随着个体生命在乱世中的颠沛流离，人们对天命的质疑越来越激烈。
- 多项选择题 中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括（）。
- 单项选择题 在蒙昧时期，天人关系的内涵是指（）。
- 单项选择题 从义理的角度解读“天”的内涵主要是指（）
- 判断题 天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题，也是中国文化中的一个根本性的大问题。
- 单项选择题 以下关于礼乐的观点中说法错误的是（）。
- 判断题 “为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置，进而把握人之所以为人的本质，在天地的格局中把握人心的根本。
- 多项选择题 《中庸》的目的是（）。
- 单项选择题 以下对“人”相对应的解释正确的是（）。
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- 单项选择题 “中”是有其参照系的，需要有某种场域作为参照，“中”的三个层面不包括（）。
- 单项选择题 朱熹把中庸的“庸”解释为（）也。
- 判断题 子思站在一个极大的格局上，理解人的本性，理解人天关系，突破有限，叩问本质，叩问普遍，叩问永恒。
- 单项选择题 以下不是子思所著述的是（）。
- 单项选择题 （）倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，并撰写了《大学》。
- 单项选择题 从义理的深度上讲，（）是高明的，其核心命题是性与天道。
- 多项选择题 朱熹认为（）两篇文本可以突显、贯通儒家思想的基本脉络。
- 判断题 《礼记》是中国最早的历史文献汇编，论述了先儒之道。
- 单项选择题 以下中国古代著作中不涉及教育理论的是（）。
