单项选择题
（）抛弃了康德的物自体概念，认为意识之外的客体只是一种虚构，主张从主观唯心主义方面来完善康德的先验唯心论，克服其唯物主义和二元论。并认为唯物主义者是精神上的懒汉，而唯心主义者则是热爱自由的自我 行动者。
A.黑格尔
B.费尔巴哈
C.谢林
D.费希特
点击查看答案&解析
相关考题
-
单项选择题
在黑格尔看来，主体和实体就是一个东西（实体即主体），两者的同一不但体现为一个逻辑结构，而且实现为一个历史过程。自然界、人、社会历史和精神生活的各种形态都成为了这一历史过程中的各个不同阶段，整个这一体系则构成了“（）”的普遍实体。
A.绝对感性
B.绝对精神
C.精神批判
D.感性批判 -
单项选择题
黑格尔认为，谢林从主客体统一出发是对的，但必须通过（）和（）的辩证逻辑而非非理性直观的方式来理解其能动性。“同一”这一概念本身所包含的差异性（所谓同一就是与有差异不同），使其具有一种因为自身差异而发展出内在对立与矛盾，因而推动自身运动的能力。正是事物内部这种自我否定的能力构成了一事物自己运动的内在动力和根据。
A.理性；自我否定
B.理性；自我肯定
C.感性；自我否定
D.感性；自我肯定 -
单项选择题
休谟（David Hume，1684－1753）英国经验论的最后一位代表。其从经验论立场出发得到的怀疑论结果，不仅如罗素所说，成了经验论的“逻辑终结”，还被（）认为是“自从有形而上学以来，对于这一科学的命运来说，它所遭受的打击没有什么能比休谟给予的打击更为致命”。休谟的怀疑论不仅使经验论理想彻底破灭了，也使唯理论理想陷入困境。
A.笛卡尔
B.黑格尔
C.康德
D.费尔巴哈
