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软件内容

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软件特色

【视频】

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中新网重庆4月16日电 (刘相琳 李玉芳 孙雪兰)3月16日至4月16日，重庆市第五期民主党派及无党派代表人士培训班在渝举行。至此，这项始于2022年的长学制培训项目已连续举办五年，每期学制一个月，累计培训学员204名，成为重庆落实“高层次、正规化、有特色”办学要求、强化党外代表人士队伍建设的重要品牌。

此次培训学员来自行政部门、高等学校、国有企业、科研院所、文化卫生单位等多个领域，分布领域广、知识层次高。培训邀请了30余名领导干部、专家学者、先进典型、优秀党外干部，专题讲授《“十五五”我国经济发展总体定位与重大转变及机遇》等内容，帮助学员了解掌握经济社会发展形势任务威尼斯澳门人登录welcome，把自身所长和发展所需有机结合起来，始终保持正确前进方向。

为进一步帮学员拓宽思路视野、提升服务现代化新重庆建设本领，培训班组织学员走进重庆忠县的红色基地、街巷田野、园区企业、服务岗位，开展为期3天的实岗锻炼，实岗担任政策宣讲员、矛盾纠纷调解员、社区治理网格员等角色，与基层干部、民营企业家、乡村致富带头人进行深入交流、院坝访谈，全方位了解党建统领“885”工作体系、民生服务保障、超大城市现代化治理等工作实情，深层次调研重点领域风险防范化解、生态保护修复治理等实况，沉浸式感受和美乡村建设、产业集群高质量发展的实践成效，帮助学员在基层一线升华信仰、提升能力。

培训班还组织学员赴中国民主党派历史陈列馆、重庆市党风廉政教育基地、重庆爱谱华顿电子科技公司等单位开展了10场次现场教学，让学员对中国共产党历史，以及各民主党派、无党派人士与中共风雨同舟、团结合作的光荣传统有了更深切感悟，对中华优秀传统文化、科技创新创造有了更鲜活的感受，对树立和践行正确政绩观，做中国共产党的好参谋、好帮手、好同事有了更深刻理解。

为凸显统战特色，创新教学方式，培训班增加了案例教学比重威尼斯澳门人登录welcome，共开展“协商民主的实践落地——以九龙坡民主村改造中协商民主实践为例”“发挥多党合作优势推进基层社会治理现代化——以南岸区强化同心实践基地建设为例”等4次案例教学，运用实践中的鲜活案例、先进做法，帮助学员在模拟情境中学习如何变革创新、打造品牌、防范风险，进一步激发创新思维，提高解决实际问题的能力。

【多元】

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萨迦寺坐落于西藏自治区日喀则市萨迦县城北的仲曲河畔，背靠温波山。1073年，贡却杰布于此建立萨迦北寺；1268年，八思巴又命本钦(元代西藏官职)释迦仁钦于仲曲河南岸之平台上修建南寺。如今，北寺在历史变迁中已被摧毁大半，仅存遗址，而南寺保存相对完整，有高大的城墙和护城河环绕，外墙涂灰、红、白三色。灰色代表力量，红色代表智慧，白色代表慈悲，这是萨迦派寺庙的独特标志。

元代以降，萨迦派发展迅速，人才辈出威尼斯澳门人登录welcome，在整个青藏高原以及喜马拉雅地区均具有深远的影响。萨迦派以家族血脉传承法统，与藏传佛教其他教派的“活佛转世制度”不同，其中以初创时期的萨迦五祖地位最高。展厅中，来自西藏山南市敏珠林寺的萨迦初祖萨钦·贡噶宁波和三祖扎巴坚赞造像庄重威严。造像采用鎏金铜片捶揲工艺分段成形，后经组装而成，将两位祖师的身体轮廓表现得栩栩如生。

此次展览上，部分珍贵经书得以展出。其中，《放光般若经》卷四开头印有汉传佛教中护法神王像。据题记记载，该经于元宪宗时期在燕京(今北京)印造，原为宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》覆刻本《赵城金藏》中的残本。该经卷曾长期藏于萨迦寺，后入藏西藏博物馆。一部汉传佛教经典几经流转，最终传入青藏高原腹地，体现了各民族之间持续的交流与融合。

萨迦班智达·贡噶坚赞圆寂之后，其侄八思巴得到元世祖忽必烈的信任和重用，先后被赐封国师、大元帝师、大宝法王等，在元朝的总制院以及后来的宣政院之下参与西藏事务管理。关于八思巴与忽必烈之间的交往，一个重要物证便是展览中的“萨”字印。据《萨迦世系史》载，在法王八思巴19岁的阴水牛年(1253年)新年时，薛禅汗(忽必烈)请求传授灌顶，并赐给八思巴刻有“萨”字的印章。此外，忽必烈还赐予其大量珍宝，足见他对于与八思巴之间关系的重视。

元朝末年，萨迦派的地位逐渐衰弱。直至明朝初年，明成祖朱棣传召贡嘎扎西进京，并封其为大乘法王，萨迦派的影响才又一次在宫廷中扩大，呈现出中兴之势。展品中的一幅18世纪唐卡描绘了大乘法王为明成祖灌顶并受赐印的场景。大乘法王的受封巩固了萨迦派在明朝的地位，也使其成为在明代与大宝法王、大慈法王并列的藏传佛教重要领袖。展品中，明武宗给乌思藏(元明时期称西藏地区为“乌思藏”)大乘法王的一道敕谕，实证了明中央王朝封授西藏地方宗教领袖，并对其进行管辖的史实。

展品中，唐卡萨迦班智达像底色以红色为主，主尊呈四分之三面坐姿等，体现出尼泊尔艺术对当时唐卡画风的影响。一组罗汉画唐卡则展现了汉藏艺术风格的交融。罗汉画唐卡一套两幅，构图规整，采用分层排列的方式，每幅中将九位尊者分作三排均匀布置。画面背景以层叠的蓝绿山水为主，并辅以花木与瑞兽形象，其表现技法可追溯至中原青绿山水画传统。装裱边沿处有织物款识威尼斯澳门人登录welcome，“江南张德南本机自织”，表明该唐卡装裱用的丝织品产自江南地区，由“张德南”本人或其织坊采用自家织机织造而成。

展览展出的一尊15世纪的菩萨造像威尼斯澳门人登录welcome，表情恬静柔美，蓝色高发髻外罩铜鎏金覆钵状发饰，五叶花形冠繁复华丽，宽项链独具特点。这是萨迦寺造像艺术受到尼泊尔艺术影响的代表作之一。同时，萨迦寺造像更吸收了中原造像的风格与技艺。展品红漆六字观音，周身施红漆，头戴五叶宝冠，正面双手于胸前合十施礼敬印，右上手持念珠，左上手持莲花威尼斯澳门人登录welcome，具有西藏标准的四臂观音特征威尼斯澳门人登录welcome，且带有明显中原造像风格。

千年古刹，必有珍藏。萨迦寺的收藏数量之丰，令人叹为观止。自11世纪起，西藏与周边国家及地区的交流日益频繁，西藏先贤不辞辛劳，远赴印度与喜马拉雅地区求法、巡礼佛教圣地；与此同时，印度和尼泊尔的高僧受邀前来西藏传法，萨迦寺因此汇集了来自喜马拉雅山地区周围邻国的唐卡、造像、法器等各类珍藏。从古朴的勃律造像到璀璨的波罗艺术品，种类繁多。丰富多彩的早期收藏品反映了萨迦寺与周边国家和地区友好往来、文化交流的历史，不仅是藏传佛教萨迦派影响力广及喜马拉雅山两侧的见证，亦体现出萨迦寺艺术发展的开放与包容。

【互动】

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经过半年多的学习，首期大学生技师班学生顺利通过电工高级工考核，拿到了企业实习就业所需的职业技能等级证书。班里3名学生还在第九届中华职业教育创新创业大赛北京赛区比赛中，获得商业娱乐综合体(汇英港)项目组高职组三等奖。今年5月，该班学生将与企业开展双向选择，7月将进入企业实习。实习结束后，符合条件的学生可直接入职。

上述大学生技师班主要面向北京市离校未就业高校毕业生，兼顾京津冀协同发展区域、对口支援地区离校未就业高校毕业生，要求大学专科及以上学历，原则上所学专业应符合招生专业范围。这6个大学生技师班均采取全日制教育教学，两年学制，包括1年在校学习、1年合作企业实习，毕业即可取得技工院校毕业证书和相应职业工种的职业技能等级证书，并推荐就业，实现“学历教育”与“技能培养”的有效衔接。

此外，北京还面向高校毕业生等青年群体，在部分技工院校和“产教评”技能生态链开设21个短期培训项目，涵盖航空航天精密制造、网络与信息安全、初级人工智能训练师、建筑防水、国际烘焙等专业。短期技能就业培训班开设周末班、寒暑假班以及集中培训班，达到开班条件即可开班培训，培训时长根据各项目内容安排确定。培训合格后，学员可通过社会化评价方式取得职业技能等级证书，并获就业推荐。

【极速】

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